Jag har inget minne av att ha haft något som jag sedan har förlorat. Jag har ingen upplevelse av att ha blivit bestulen på min oskuld, och jag har svårt att förstå de tankar det väcker i folks huvud om jag pratar om det. Det mesta är bearbetat vid det här laget – allt utom själva bearbetningen. Jag är ingen överlevare längre, och frågan är om jag någonsin var en. Inte för att jag tvivlar på att det jag varit med om var övergrepp, utan för att jag aldrig har kunnat förlika mig med någon av bilderna av Våldtäktsoffret.
- Hon som var en fin flicka, men som var på fel plats vid fel tillfälle och allt blev förstört.
- Hon som var en nyfiken, levnadsglad tjej men som hade svårt att sätta gränser, råkade illa ut och föll ner i ett svart hål.
- Hon som blev brännmärkt för livet.
- Hon som började ha sex med vem som helst för att försöka återta kontrollen.
- Hon som bestämde sig för att aldrig ha sex.
- Hon som blev folkskygg och drog sig undan.
- Hon som började skära sig i armarna.
- Hon som tog sitt liv.
- Hon som ”blev lesbisk”.
- Hon som aldrig mer litade på en man igen.
- Hon som förträngde och aldrig mer pratade om det men plågades av minnena för resten av sitt liv.
- Hon som drog på sig offerkoftan och grät offentligt.
Jo, förstås, en stereotyp lever jag – enligt vissa – upp till: Hon som fick för sig att hon var en kille och bestämde sig för att byta kön. Annars är det väldigt mycket ”hon”, och väldigt mycket ”började”. Det ska finnas ett före och ett efter; en tydlig gräns som visar på hur allt förändrades, för att berättelsen ska vara trovärdig.
Jag har ett före och ett efter jag med – men skiljelinjen går inte vid det första övergreppet, utan vid det sista. Det är drygt två och ett halvt år sedan, och det har tagit sin tid att komma dit jag är idag. Någonstans på vägen insåg jag att jag var tvungen att censurera mig själv kraftigt för att inte gå under. Jag kämpade emot offerrollen, och jag kämpade emot rollen som överlevare, samtidigt.
Idag kan jag se tillbaka på den tid som har gått och tänka tankar som jag aldrig skulle våga skriva ner av rädsla för att bli missförstådd, ifrågasatt och kanske till och med anklagad för att ge en felaktig bild. Jag har inte längre något behov av att bearbeta det som hände, bara av att bearbeta efterspelet: tankarna, känslorna, mötena, rollerna jag försökte låta bli att halka in i, strategierna jag utvecklade och självbilden jag byggde – och som jag gång på gång raserat för att bygga upp på nytt.
Jag vet inte om det vore värt att gå in på det närmare, eller om jag borde låta bli. Jag vet inte om det skulle finnas någon mening i det vare sig för mig eller för någon annan. Kanske skulle det bara fastna i allt detta ältande som jag faktiskt vill komma ifrån. Jag tror att såren är tillräckligt läkta, för de gör inte ont längre. Inte för att jag letar ursäkter för att gå naken igen, utan för att jag helt enkelt inte kan dra någon slutsats om det jag känner är något som är relevant för någon annan – men om det är så önskar jag att jag kunde dela med mig.
Mina ärr är bara mina. De är ingen vetenskaplig teori och ingen garanti för att någon annan skulle kunna känna igen sina egna ärr i dem. Eftersom jag aldrig vet vilka delar av mina upplevelser som är begripliga för andra är det alltid ner på den nivån jag måste gå: Jag måste utgå från mig själv, från min egen hud och min egen hjärna. Jag måste bli privat om jag ska kunna bli politisk. Frågan är om jag är redo att visa de ärr jag har idag – och om världen är redo att se dem.
Tanke väckt av denna krönikan av Alexander Alvina Chamberland, och litegrann av Johanna Sjödins debattartikel, samt medias prostitutionsskandaler. Läs även andra bloggares intressanta åsikter om våldtäkt, övergrepp, relationsvåld, minnen, psykologi, trauma, PTSD, ångest, depression, självmordsförsök, psykisk sjukdom, självbild, självkänsla, offerroller, styrka, svaghet, känslor, bearbetning, överlevare






