Autism, transpersoner och forskning med könsidentitetsproblem

En amerikansk studie som presenterades igår visar på det som många sett men få verkligen har undersökt: kopplingar mellan autismspektrum och ”gender identity issues”.

Föräldrar till barn och ungdomar med eller utan autismspektrum-diagnos fick svara på frågan om deras barn har uttryckt ”wishes to be of opposite sex”. Resultatet? Bland föräldrar till autistiska barn och ungdomar uppgav 5,1% att deras barn ville vara av ”motsatt” kön. I kontrollgrupperna varierade siffran däremot mellan 0,0% och 1,7%.

Det stämmer rätt bra mot tidigare forskning: En nederländsk studie från 2010 visade att bland de barn och ungdomar som kommer till en könsutredningsklinik, så har 7,8% autismspektrum-tillstånd (jämfört med 0,6-1% av befolkningen i stort). Men de visade dessutom då att det är stor skillnad mellan olika könsidentitets-diagnoser. Av de som fått diagnosen GID hade 4,7% någon slags autism; för GIDNOS var det däremot 17%. Om man sorterar bort de yngre barnen och enbart ser på ungdomarna, så hade hela 37,5% av de som fick GIDNOS-diagnos någon slags autism.

Vad är då GIDNOS? En diagnos som ställs ibland i könsutredningen, t.ex. för att man är intergender och inte identifierar sig som kille eller tjej, eller för att man av andra skäl inte passar in i utredarens bild av hur transsexuella är. Det är alltså inte orimligt att anta att autister med icke-binär könsidentitet faktiskt kan vara en betydligt större grupp än de autister som är mer ”typiskt” transsexuella. Det är inte heller orimligt att anta att en stor del av dem inte kvalar in i vad deras föräldrar uppfattar som en ”önskan om att vara av motsatt kön”.

För vad är det för fråga som forskarna ställt, egentligen? Motsatt kön. Som om det bara fanns två. Som om alla har ett kön, och bara ett enda. Som om icke-binära transpersoner inte finns.

Tänk om man istället hade undersökt äldre ungdomar och vuxna med respektive utan autism, och frågat om deras könsidentitet, könsuttryck och behov av olika slags könskorrigerande behandling, och dessutom frågat om de känner sig pressade att passa in i normer – vad hade man sett då?

Tänk om man skulle komma fram till att den största skillnaden var att icke-autistiska transpersoner är mer hämmade av normer och grupptryck än autistiska transpersoner, och att icke-autister har svårare att komma ut. Tänk om man skulle komma fram till att autistiska drag är rent livräddande ibland…

Läs även andra bloggares intressanta åsikter om , , , , , , , ,

Autistiska transpersoner kommer inte ut – de bara blir synliga

Som vice ordförande i KIM är jag på konferens i Linköping nu, om transvård och mänskliga rättigheter. Spännande föreläsningar och intressanta människor. Nästa vecka ska jag tillbaka till Linköping och hålla min egen föreläsning, men nu har jag semester och bara tar in allt väldigt intensivt.

En av de saker jag minns bäst av dagen var det som Natacha Kennedy berättade om autistiska transpersoner:

”They never come out – they just become visible.”

Det är precis så jag själv upplever det; jag kom inte ur ur någon garderob eftersom jag varken kunde eller ville dölja att jag var transperson. Jag bara var den jag var, och jag bara är den jag är.

Det är en styrka för en transperson att kunna strunta i social status, och inte bry sig om grupptryck. Ungefär så förklarade Natacha Kennedy, och det är verkligen det jag också tror. Så coolt att få höra det från någon annan som kommit på samma sak.

Bollväst – som ett mobilt bolltäcke

image

En av de saker jag saknar när jag reser är mitt bolltäcke. Vandrarhem och hotell i all ära, men deras vanliga täcken är ofta för lätta för att jag ska kunna sova tryggt. Och ett gigantiskt bolltäcke på 8 kg är inget man släpar med sig på tåg kors och tvärs.

När jag hörde talas om bollvästar tänkte jag att det kanske skulle kunna fungera för mig; en väst med små bollar insydda, så att man får ett behagligt tryck mot hela överkroppen, och ändå kan röra sig fritt samtidigt. Även om jag såklart inte skulle sova i den så vore det skönt att ha på sig när jag är nervös och stressad på resor.

Jag har velat testa en sån väldigt länge. I fredags fick jag så äntligen chansen: i en monter på NPF-forum uppenbarade sig en livs levande äkta bollväst. Jag testade den, och det kändes fantastiskt. I den stökiga mässhallen sjönk min stressnivå från 80 till nära noll på sekunder. Jag blev lugn på en gång.

Kanske är västen lite tung att ha på resor; det var svårt att säga eftersom jag bara hade den på mig en kort stund. Men jag blev definitivt sugen på att skaffa mig en bollväst. Montervärden sa att det kan vara svårt att få dem förskrivna som hjälpmedel, men det kan vara värt att testa.

Jag behöver kaos för att fungera

Torsdag morgon klockan halv sex kligger jag på tåget. Jag har redan väntat en halvtimme på stationen och det är en kvart tills tåget går. Jag är på väg till npf-forum i Uppsala, där Andet ska ha ett bokbord.

Det ska bli spännande, eftersom jag aldrig varit på npf-forum tidigare. Efter att ha varit hemma i flera veckor känns det skönt att vara på väg ut igen. Jag har bara sovit två timmar inatt, och sömnskulden gör mig hög (det låter värre än det är: mitt sömnbehov är vanligtvis fem timmar).

Jag behöver sånt här för att må bra: tidiga morgnar, att leva i kappsäck, nya intryck. Och jag vet att jag behöver hemma-perioderna också, som kontrast. Då kan jag låta bli att gå utanför dörren på tio dar och hasa runt i morgonrock. Låta bli att borsta tänderna och prata för mig själv hur mycket som helst. Det är verkligen två helt olika liv, att vara hemma och att vara ute.

Jag tänker på hur jag och olika terapeuter, psykologer och läkare diskuterade om jag var borderline eller bipolär, på den tiden jag var självdestruktiv. De här svängningarna i energinivåer, rastlösheten och tröttheten, sågs som roten till mina problem; något som jag måste motarbeta för att börja må bra. Och visst har svängningarna planat ut, tack vare concerta-medicineringen. Jag kan planera längre än en timme framåt nu, och självklart är det mycket lättare nu när jag inte är självdestruktiv längre. Men jag är antagligen fortfarande mer extrem än de flesta, i hur mycket min energi kan variera och hur snabbt det kan svänga.

Detta skulle kunna vara ett oerhört stort problem, om jag var tvungen att ha ett såkallat vanligt jobb eller en ”anpassad” praktik. Den sortens jobb där man gör samma saker varje dag skulle aldrig fungera för mig; jag skulle bli både uttråkad och utarbetad på en vecka. Sånt som andra ser som trygghet och rutiner ger mig tråkslag; som kliande hudutslag, fast i hjärnan.

Rutiner har jag så det räcker och blir över; de är snarare ofta en begränsning. Jag behöver ett visst mått av kaos för att fungera.

Bygdeman får svar på tal om tvångssteriliseringar

Vi i KIM har samarbetat med RFSL och RFSU, och skrivit en replik på DN debatt till Marc Bygdemans gräsliga debattartikel om tvångssteriliseringar. Vi skriver bland annat:

Andra patienter i Sverige som blir sterila av sin behandling får hjälp att frysa ned könsceller. De flesta tycker nog det är självklart, unga människor utan barn ska inte ovanpå oron för sin sjukdom dessutom behöva inställa sig på en framtid helt utan möjlighet att skaffa biologiska barn. Vi anser att transpersoner bör behandlas som andra patienter, och därmed ges samma möjligheter att skaffa barn. Detta är Bygdeman emot, med argumentet att han personligen inte anser att det är ”rimligt”.

Vi anser tvärtom att det är den nu rådande situationen som inte är rimlig. Vi har en lag som ställer tvingande krav på sterilisering för att människor ska kunna få ett ID-kort som stämmer med den könsroll de lever i. Det är inte fungerande. Inte i ett rättssamhälle, inte år 2012.

Nu ser jag dessutom att DN har tagit in en replik från Gunnar Kratz, professor i plastikkirurgi. Till skillnad från Bygdeman, som är pensionerad, så jobbar Kratz med transsexuella patienter. Han är en av de som har absolut störst erfarenhet i Sverige av transvård. Och Kratz skriver:

[Det är] motbjudande att ett demokratiskt land (det är väl i och för sig lika motbjudande i alla länder) har en lag som tvingar en viss grupp av medborgare till sterilisering. Även om jag är övertygad om att en förkrossande majoritet av de transsexuella aldrig skulle drömma om att behålla de organ som gett dem så mycket lidande så är själva principen förkastlig.

Kratz betonar framförallt hur viktigt det är att få spara könsceller och kunna bli biologisk förälder:

Själv har jag svårt att se vad som gör att en transsexuell människa inte skall ha samma rättigheter som andra människor i vårt land. Varför skall en liten grupp i samhället inte ha rätt att frysa ned sina könsceller och eventuellt använda dessa vid en befruktning? Jag tror att vi måste lyfta blicken lite och inse att det inte spelar någon roll på vilket sätt våra kromosomer blandas i livets början och att barnet blir lika underbart fast könscellerna från pappan kom från hans ägg.

Läs även andra bloggares intressanta åsikter om , , , , , , ,

Tvångssterilisering på arkitekturmässiga grunder

”Den här personen har inte genomfört ett könsbyte. Det är inte relevant att kalla det för ett könsbyte. Det är en absurditet på något sätt.”

Så sa Marc Bygdeman för snart fyra år sedan, om den då höggravida Thomas Beatie. Jag skulle inte bry mig om vad Marc Bygdeman säger, om det inte vore för hans yrkesroll: han är professor emeritus i gynekologi och suppleant i Socialstyrelsens rättsliga råd. Om jag förstått det rätt sitter han inte med i gruppen som jobbar med könskorrigeringsärenden, men ändå.

Idag kommer Bygdeman med ännu ett lågvattenmärke: en förvirrad debattartikel om hur viktigt det är att tvångssterilisera.

”Enligt lagen om genetisk integritet (2006:351) skall läkaren i dessa fall pröva om det av medicinska, psykologiska och sociala förhållanden är lämpligt att behandlingen äger rum och att det kan antas att det blivande barnet kommer att växa upp under goda förhållanden.

Har man fått ändrad könstillhörighet (personnummer) med till exempel bara hormonbehandling, alltså utan könskorrigerande ingrepp, kan personen utan någon prövning sluta med denna behandling, bli fertil och med kvinnlig könstillhörighet bli far och med manlig könstillhörighet bli mor. Inte heller detta är enligt min mening rimligt.”

Alltså: det Marc Bygdeman rasar mot är att en transsexuell skulle kunna att skaffa barn utan att först få sin lämplighet som förälder utredd av en myndighet. Om en ciskvinna bestämmer sig för att sluta med p-piller för att försöka bli gravid är det ingen som kräver att hennes lämplighet som förälder måste utredas först, för att få sluta med p-piller. Om däremot en transman avbryter sin hormonbehandling för att försöka bli gravid, så blir det tydligen ett helt annat ljud i skällan.

Botten är nådd när Bygdeman tar till klassisk transfob skrämseltaktik:

”Det finns också en social aspekt. Det finns flera aktiviteter, till exempel badinrättningar, som är uppdelade efter kön. Eftersom könstillhörighet endast bestäms av personnummer kan en man utan kirurgisk korrigering men med kvinnligt personnummer begära att få tillträde till den kvinnliga avdelningen. Är det önskvärt?”

Jag tror att Marc Bygdeman menar en kukfödd kvinna när han säger ”en man utan kirurgisk korrigering…”, men vi kan vända på steken. Om det nu är så att en persons juridiska kön automatiskt ger en tillträde till ett visst omklädningsrum, och om skåphallar och duschrum är av gud och naturen givna och omöjliga att förändra – så utgår jag ifrån att Marc Bygdeman tycker att jag ska byta om på damernas. Jag är juridiskt sett kvinna, och jag har äggstockar. Att jag har helskägg, mörk röst och hår på min platta bröstkorg är väl en petitess i sammanhanget, eller hur?

Marc Bygdeman insinuerar att transkvinnor utsätter ciskvinnor för sexuella övergrepp genom sin blotta existens. Han kräver att transpersoner tar ansvar för samhällets fixering vid könsorgan, och för att många badhus är byggda så att det är svårt att byta om och duscha i avskildhet. Tvångssterilisering på arkitekturmässiga grunder, javisst!

Bra bloggat: Helena von Schantz.  även andra bloggares intressanta åsikter om , , , , , , ,

Varför gör det så ont med hen?

Förskolor i Stockholm avråder personalen att använda hen. Ordet har beskyllts för att förvirra barn. Det sägs att hen är onödigt eftersom alla människor är antingen män eller kvinnor; som om intergenders inte finns. Och gång på gång sägs det att hen betyder höna, att det är pk-trams, att det inte löser alla problem (är det någon som påstått det?), och så vidare.*

När jag läser alla hen-hatande inlägg undrar jag vad de är ute efter. Jag förväntar mig att folk fattar att ordet hen INTE syftar till att utrota hon och han. Det folk upprörs över mest verkar vara just att deras upplevelse av att ordet inte behövs, inte delas av alla.

Bara en sån sak som att hen-debatten kommit att handla om genuspedagogik. De transpersoner som är män eller kvinnor används ibland som slagträn i debatten, men får sällan uttala sig. De transpersoner som varken är män eller kvinnor, eller som är både och, utesluts ur debatten. Vi får ibland höra att det inte handlar om oss, även när folk raljerar över vår (frånvaro av) könsidentitet. De som säger så utgår från att frågan om hen enbart berör barn, och att alla barn är cispersoner. Transpersoner är i deras ögon alltid vuxna (och kan förlöjligas hur mycket som helst).

De missar en sak: Vi har också varit barn, vi som föredrar att kallas hen. När jag var liten var jag oerhört förvirrad över hon och han, och förvånad över att folk trodde att det bara fanns pojkar och flickor. Att lista ut om jag skulle säga han eller hon var svårt, så jag pratade helst inte i tredje person alls. Om jag hade fått lära mig hen hade det problemet varit ur världen.

Är min berättelse representativ för alla barn? Förmodligen inte, men det är inte heller min poäng. Att säga att hen gör barnen ”förvirrade” spär på stigmatiseringen av de barn som inte följer könsnormerna. Det insinuerar att de barn som har familjemedlemmar och vänner som är transpersoner skulle ta skada av att umgås med dem. Och det är dessutom att förneka icke-binära transpersoner deras identitet, oavsett ålder.

När jag skrev Trollhare – ur en bokstavsvuxen transpersons ordgarderob använde jag bara nio hen och två henom. Jag önskar att jag hade kunnat använda det mer, men boken är ju självbiografisk och eftersom jag faktiskt inte upptäckte ordet förrän vid 22 års ålder fick det bli så. Däremot hade jag aldrig kunnat skriva min bok helt utan hen. Om jag hade varit tvungen att kalla alla i boken för han eller hon hade jag gjort våld på själva berättelsen. Jag tänker inte i könande pronomen, så varför skulle jag anpassa mitt språk efter hen-hatare?

Frågan är inte ”behövs hen?” och inte ens ”kommer hen att slå igenom?” Frågan är ”varför blir folk upprörda över att andra använder hen?”

*) Jag hänvisar alla som argumenterar mot hen till henom-bloggen.

Exempel på hur praktiskt hen kan vara: ÖP använde rubriken ”Hen blev årets Gregorius” för att inte avslöja vem pristagaren var förrän man läste artikeln.

Läs även andra bloggares intressanta åsikter om , , , , , ,

Duschrumsskräck

Igår eftermiddag när jag kom till vandrarhemmet skulle jag bara checka in, dumpa väskan, gå på toa och gå ut att fixa mat. Men herrtoaletten visade sig vara byggd på ett oroväckande sätt. Herrarnas dusch är ett öppet utrymme i rummet mellan korridoren och toalettbåsen; två duschar med en skiljevägg mellan. Oavsett vilken av duscharna man står i, är man fullt synlig från större delen av rummet. Om någon går på toa och bara tvättar händerna kan jag stå med ryggen mot, men vad händer om någon annan kommer och ska duscha?

Jag visste att den dagen skulle komma, förr eller senare: att jag måste duscha i ett öppet rum, utan möjlighet att låsa om mig. I ett och ett halvt år har jag kunnat duscha utan problem på många olika vandrarhem, men nu blev jag osäker. Min första tanke var att gå upp klockan halv fem för att vara säker på att slippa möta någon i duschrummet. Min andra tanke var att hoppa över duschen. Sedan fick jag bilden av Buck Angel på näthinnan: om han kan duscha öppet på gym överallt* så borde jag också kunna det. Fobiträning.

Så jag gjorde det. När jag vaknade genomsvettig och sunkig imorse, så gick jag och duschade som om det vore det mest självklara i världen. Ingen dök upp under tiden, och jag vet inte vad som hade hänt isåfall. Kanske hade ingenting hänt, mer än att jag hade blivit sjukt nervös. Nu har jag i alla fall klarat av att duscha bland folk, även om det inte var något folk där.

*) Det var detta program jag tänkte på.

Läs även andra bloggares åsikter om , , , ,

Det transfoba bedrägeriet

Vissa transfoba teman är ständigt återkommande i mainstreammedia; ”bedragaren” är ett av dem. De senaste dagarna har det skrivits om en fittfödd i England, Gemma Barker, ”som utgett sig för att vara olika killar så hon kunde dejta tjejer” (citat Aftonbladet). Till saken hör antagligen att några av tjejerna var 15 år (i England blir man byxmyndig vid 16), och Barker var 19, samt att hen använde sig av flera olika namn. Nu har hen dömts för sexuellt övergrepp och bedrägeri.

Aftonbladet har en slags ”faktaruta” under en av artiklarna, som sammanfattar den slentriantransfobi som mainstreammedia badar i:

”Andra kända kvinnor som lurats som män:

I amerikanska filmen Boys don’t cry spelar Hilary Swank Brandon Teena som föddes kvinna med levde som en man. Brandon flyttade till en liten stad i Nebraska, charmar unga flickor och umgås med killarna. Hans liv förstörs när hans bästa vän upptäcker Brandons hemlighet. Historien är baserad på en verklig händelse och Brandon mördas senare”

URSÄKTA?!

Brandon Teena var en transkille i USA som blev våldtagen av sina s.k. ”vänner” när de upptäckte att han var fittfödd. Han lyckades fly från platsen och försökte anmäla händelsen. Polisen som tog emot anmälan ställde kränkande frågor, slarvade bort bevismaterialet och avstod sedan från att arrestera de misstänkta just i brist på bevis. Därför kunde våldtäktsmännen söka upp Brandon Teena och mörda honom (och två andra personer, som han bodde med). Att kalla Brandon Teena för kvinna är fel i sig, men att dessutom påstå att han ”lurades” är att lägga skulden på honom själv.

Gemma Barker då, som utgett sig för att vara flera olika killar – vad har hen med Brandon Teena att göra? Jag har ingen aning om vilken könsidentitet Barker har, och jag säger inte att hen är transperson. Jag försöker varken förklara eller försvara hens beteende, och jag vet inte mer än vad som står i tidningarna om vad som faktiskt har hänt. Om hen hade varit en kukfödd kille som raggat på yngre tjejer under olika namn, hade hen blivit dömd i domstol? Kanske. Hade hen blivit uthängd och dömd i media i samma utsträckning? Knappast.

Brandon Teena blev inte mördad för att han ”lurade” någon, utan för att samhället är fullt av transfobi. Men det fysiska våldet är bara toppen på det transfoba isberget. Under ytan finns allt sånt som Aftonbladet visar så tydligt: Attityden att när ens könsuttryck inte matchar könsorganen är man är bedragare, per definition. Dubbelbestraffningen i att man förväntas leva dolt och öppet samtidigt: om man är öppen får man höra att man provocerar, och om man lever dolt är man en bedragare. Skuldbeläggandet av de som utsätts för hatbrott.

Det största bedrägeriet i det hela är inte Gemma Barkers beteende. Det är det samhälle som hela tiden kräver att unga transpersoner tar ansvar för omgivningens fördomar.

Läs även andra bloggares intressanta åsikter om , , , , ,

En kanin i en snäckas kropp

image

Dagens självporträtt: en kanin i en snäckas kropp. Så känner jag att det ofta är att ha både ADHD och Asperger. Rastlös och långsam, impulsiv och målmedveten, spontan och rutinbunden – samtidigt.

Min bok — lika inbunden som jag själv

image

Här står jag och förbereder nästa veckas föreläsningar när ett paket dimper ner genom brevinkastet. Min bok. Lika inbunden och verbal som jag själv.

Hoppsan. Jag som trodde jag tappade alla ord när jag gick in i väggen för sju och ett halvt år sedan. Kanske gjorde jag det då, men jag har tydligen hittat tillräckligt många nya ord för att fylla 174 sidor. Jag har inte kunnat ta till mig att det är på riktigt förrän nu när jag står här med boken i handen. Jag fattar inte hur det här gått till, men jag klagar inte.

Boken — och föreläsningarna — kan man som vanligt beställa på andet.se. Själv mår jag nästan illa av glädje just nu.

Tvångsfotvård

Mardröm:

Jag sitter på en brits i ett undersökningsrum, iklädd landstingssärk. Jag stirrar ner på mina bara ben och fötter. Situationen har jag varit i så många gånger, men den här mottagningen är speciell. Det är varken akuten eller psyket, utan en sjukhusavdelning jag inte ens visste fanns.

Mina egna kläder har de tagit ifrån mig. Läkaren har sagt att jag får tillbaka dem om jag går med på behandlingen. Utifrån korridoren hör jag dem prata:

-Vi har inget val. Det får bli tvångsvård.

Jag har aldrig blivit tvångsvårdad förut, så jag vet inte riktigt vad som väntar mig. De kommer in igen och brottar ner mig på britsen, som visar sig vara en bältessäng. De spänner fast mig. Jag gråter, skriker och försöker fly. De säger att det är för mitt eget bästa.

Sköterskan rullar fram bordet med redskap. Jag hör det fruktansvärda ljudet. Det påminner lite om en tandläkarborr, men jag vet att det är något betydligt värre som väntar mig.

Det är en elektrisk fotslip. Läkaren tar tag om min fot och börjar slipa bort förhårdnaderna på min stortå. Jag vrålar rakt ut i panik.

Mina fötter har som tradition varje vår att fördjupa sina sprickor tills de börjar blöda, och det ökar infektionsrisken. Eftersom mina händer inte tål fotsalvan måste jag använda plasthandskar när jag smörjer fötterna, och då är det lätt att hoppa över det istället. Men drömmen påminner mig om riskerna med att slarva. Om jag inte tar bättre hand om mina fötter nu finns det risk att jag inte kommer kunna bada på hela sommaren – eller ännu värre: att jag måste bli tvångsfotvårdad.

Läs även andra bloggares åsikter om , , ,

Vad har man egentligen människor till?

Igår när jag handlade upptäckte att de har byggt om affären. Inget var på sin vanliga plats, och det var clowner och provsmakningar och fullt med folk. Totalt kaos. När jag äntligen kom ut efter att ha irrat runt i en och en halv timme, försökte jag intala mig att jag varit duktig. Jag hade överlevt handlandet utan att lova mig själv att få skära mig efteråt – men så upptäckte jag att jag fortfarande bet ihop käken hårt.

Jag gnisslar alltid när jag är stressad, och den här gången påminde det mig om alla de gånger jag försökt berätta om liknande händelser för psykfolk, från den tid då jag var sambo:

- Vad sa han när du mådde dåligt?
- Vadå? Varför skulle jag ha berättat det för honom?

Det är det klassiska theory of mind-problemet, men ändå inte. Jag är fullt medveten om att andra har ett medvetande, men jag vet inte på vilka sätt det liknar mitt eget medvetande. Därför kan jag aldrig utgå från hur jag själv fungerar för att förstå någon annan. Det är inte heller självklart för mig att försöka kommunicera mina behov, eftersom jag inte är så uppmärksam på dem själv. Min sambo fattade inte hur jag mådde eftersom jag inte såg någon poäng med att meddela honom om det, och eftersom mitt kroppsspråk inte avslöjar hur jag mår.

När jag ser ett litet barn kasta sig på golvet i affären och vråla tänker jag att hen antagligen är mer socialt begåvad än mig, för jag har inte ens kommit så långt som att uttrycka mina behov spontant. Det handlar inte om att jag skulle vara så oerhört välanpassad och ”högfungerande” som lärt mig leva efter sociala regler. Tvärtom.

Mitt mest autistiska drag råkar också vara det drag som gör att jag inte framstår som ”typiskt autistisk”: det är som om jag fortfarande inte har listat ut riktigt vad man har människor till.

Läs även andra bloggares åsikter om , , , , ,

KD vill avskaffa tvångssteriliseringarna – men när?

KD vill avskaffa tvångssteriliseringar. Visst låter det nästan för bra för att vara sant? Jag vet att frågan har drivits på enormt bra de senaste åren: debattartiklar, blogginlägg, demonstrationer, och så RFSLs namninsamling förstås – 77169 personer skrev under namninsamlingen som lämnades in till regeringen i tisdags.

Det händer verkligen saker, men den stora stötestenen har hela tiden varit KD – och nu verkar det alltså som om det hindret är undanröjt. I debattartikeln i DN (undertecknad av Göran Hägglund, Maria Larsson och David Lega) står det:

Vi menar att även om det finns argument mot att tillåta att personer som genomgår könskorrigerande behandling blir föräldrar i sitt gamla kön, så är dessa skäl inte tillräckliga för att motivera ett fortsatt krav på sterilisering. Särskilt inte som barnkonventionens krav om att barn har rätt till vetskap om sitt ursprung och att omvårdas av sina föräldrar synes kunna uppfyllas i dessa fall. Därför är det vår uppfattning att kravet på sterilisering vid könsbyte bör avskaffas.

När jag såg detta inatt var min första tanke att jag drömde. Min andra tanke var att någon måste ha trollat DN Debatt och fått dem att ta in en fejkartikel. Det verkade för bra för att vara sant. Sedan somnade jag om, och kollade igen när jag vaknade: jodå, artikeln ligger kvar. Men nu ser jag också de märkliga formuleringarna i slutet. De betonar att de vill utreda alla konsekvenser noga, och avslutar med:

Vi kommer att fortsätta försöka föra barnens talan i denna typ av frågor, även om vi i vissa kretsar uppfattas som bromsklossar.

Med andra ord: KDs ledning har tagit ställning för att avskaffa steriliseringstvånget, men de säger INTE att de kommer att försöka skynda på en lagändring. De säger att man måste utreda de juridiska konsekvenserna mer (vilket de har haft gott om tid att göra de senaste fem åren), men de säger INTE hur lång tid det borde ta att göra de utredningarna.

Jodå, jag inser hur fantastiskt detta är. Jag fattar att det satt väldigt långt inne: det är bara drygt ett halvår sedan som det lät helt annorlunda från både Hägglund och Larsson. Detta är definitivt något att fira och vara glad över. Det enda jag invänder är: det är inte över. Inte än.

Kalla mig cynisk, men jag tror det först när jag ser det. Jag lovar att jag kommer fira mer ohämmat den dagen det faktiskt finns ett riksdagsbeslut på att steriliseringskravet är upphävt. Upp till bevis!

Läs RFSLs ordförande Ulrika Westerlunds kommentar i DN. Fler artiklar: Aftonbladet, Expressen, SR, SvD, Dagen, Humanisterna. Läs även andra bloggares intressanta åsikter om , , , , , ,

Jag skrev en bok om att hitta mig själv, och tappade bort mig själv på kuppen

Min självbild är fullkomligt raserad. Jag är totalt förvirrad och har ingen aning om vem jag är längre. Och det känns väldigt bra.

Jag är en sån som aldrig ger upp men ändå aldrig lyckas slutföra något; sån har min självbild varit hela livet. I perioder har jag förbjudit mig själv att ta på mig att göra något alls, för att inte göra någon besviken. Möjligen har jag ägnat mig åt evighetsprojekt som städning och pluggande, men inget som faktiskt har ett tydligt mål. Andra perioder har jag ständigt tvingat mig själv att påbörja projekt jag vet att jag aldrig kommer bli klar med, som självbestraffning.

Efter att jag blev utbränd har min egen acceptans av min oförmåga varit villkoret för att alls överleva. ”Jag duger även om jag är värdelös” har jag upprepat så många gånger att det inte ens låter ironiskt längre.  Men jag har aldrig ifrågasatt själva idén att jag inte klarar att slutföra saker, trots att jag uppenbarligen har lyckats avsluta flera av mina projekt. Jag har aldrig ifrågasatt det förrän nu, alltså.

I måndags var jag på tryckeriet och såg tryckprovet för min bok. Omslaget var utskrivet på fint papper, och vi diskuterade typsnitt med tryckerifolket. Då slog det mig att det är på riktigt nu. Min bok är färdig. Min. Bok.

Det tog några dagar innan jag fattade vad det betyder: jag har slutfört något. Inte bara en liten c-uppsats som tidigare, utan en hel bok. Idag insåg jag att jag tappat bort mig själv den senaste veckan. Ända sedan manus och omslagsbild gick iväg till tryckeriet i fredags har jag känt en märkligt tomhet inombords, som inte bara kan förklaras med lättnaden över att boken är färdig.

Plötsligt vet jag inte vem jag är, nu när jag inte kan bygga hela min identitet på hopplösheten. Men känslan av att inte känna igen mig själv, det är en känsla jag känner igen. Och det är fortfarande en underbar känsla.

Ironiska övergrepp i Melodifestivalen

Jag gillade inte Thorsten Flincks låt, ska jag erkänna. Men en tråkig låt är en sak – en kläm på rumpan något helt annat.

Jag missade händelsen i direktsändningen på grund av att det hände andra saker i rummet just då, men när jag kollade twitter upptäckte jag att Thorsten Flinck alltså hade tafsat på programledaren Gina Dirawi i green room. Hon bad om en kram efter att ha intervjuat honom, och då passade han på att klämma henne på rumpan. I direktsändning, framför kameran. Jag varken såg eller hörde just då, men märkte det några sekunder senare när folk på twitter reagerade väldigt negativt (med rätta). Men naturligtvis dyker även ”försvaret” upp. Till exempel:

”vad trodde du alla väntade på något negativt om Flinck!” /Malou von Sivers

”Man måste inte se #sexism överallt. Missade själva händelsen men tror inte den var så farlig (a la krogen kl 02)” /Bare thoughts

”cissiwallin är nog humorbefriad, thorstis är förjavla skön” /John Linde

”Tafsa är bara lagbrott om kvinnan INTE gillar det. En del kvinnor gillar att tafsas på. Sexism ftw” /Mattias Persson

”haha! Nej den var kul! Han fyllde i det alla tänker om honom! :) #humor” /Anna Hertzman

En av de som reagerade – och fick skit för det – är alltså Cissi Wallin. Hon skriver:

”Detta handlar om betydl mer än Thorsten-tafs: SLUTA försöka tysta de som vågar ta viktiga strider. Sluta be dem ”coola ner” och dyl. Sluta.”

”En bra grej är att istället be de som mobbar offentligt att ”coola ner”. Be dem att sluta. Men det är ju lättare att kalla typ mig ”präktig”

Nu har jag aldrig varit på krogen i hela mitt liv, så jag vet inte hur det spelet fungerar som Bare thoughts beskriver. Det räcker att ha levt 26 år med att ha uppfattats som kvinna för att veta att liknande grejer händer lite då och då: på busshållplatsen, på biblioteket, i kassaköer… Det är inte ovanligt alls att folk (framförallt män) tar sig friheter gentemot andra (framförallt kvinnor). Men att ett sexistiskt beteende är vanligt, betyder det att det är ursäktat?

Var och varannan gång man börjar prata om hur vanligt det är med övertramp (t.ex. tafsande), så får man höra det måste vara ovanligt och att det absolut inte är socialt accepterat att göra något så vidrigt. Därför får man absolut inte säga att vi lever i ett ojämställt samhälle, för då är man hysterisk manshatare.

Var och varannan gång man reagerar på en specifik händelse får man däremot höra att det är så vanligt att bete sig så, och om man reagerar på något så vardagligt är man en hysterisk manshatare.

Hej, dubbelbestraffning!

Det går uppenbarligen att tafsa på en programledare i direktsändning, och bli försvarad med att man bara gjort sånt som många andra gör. Det sägs att det är sånt som förväntas av en viss person för att hen är tilldelad en roll som skitstövel, och att det är upp till den som blir utsatt att säga ifrån om hen inte gillar närmandena. Det kallas ”humor” att ta sig friheter med andras kroppar. Det påstås att man saknar humor om man protesterar.

Det sägs också att vi lever i ett jämställt samhälle. Bullshit. Det som bevisar motsatsen är inte så mycket Thorsten Flincks tafsande, utan snarare det försvar han får.

Läs även andra bloggares intressanta åsikter om , , , , , ,

”You will take your law off our bodies!”

Jag var inte på gårdagens demonstration mot tvångssteriliseringar. Tyvärr kunde jag inte åka till Stockholm, men jag önskar att jag hade varit med. Bland annat för att detta talet är något av det starkaste jag sett:

Warrens tal på youtube

Kort syntolkning av filmen:

Platsen är Mynttorget i Stockholm, där cirka 400 personer har samlats i en demonstration mot tvångssteriliseringar. Ett litet podium har rests några meter framför slottsmuren, så att talarna är vända mot riksdagshuset. På det podiet kliver Warren upp. Han tar mikrofonen och ber folk att upprepa det han ropar istället, så att alla hör. Sedan lägger han ifrån sig mikrofonen och börjar ropa ut sitt tal några ord i taget. Folkmassan ropar som ett eko.

Efter ungefär tjugo sekunder börjar Warren klä av sig kläderna: först jackan och tröjan, sedan skorna och byxorna. Till sist tar han även av sig kalsongerna. Allt detta samtidigt som han talar. I nästan en minut står Warren helt naken på podiet. Sedan tar han på sig kalsongerna igen, och avslutar talet. Folk applåderar, jublar och gråter, och Warren kliver ner från podiet.

Talet i text finns på Kom Uts blogg. Intervju med Warren på Gaymode.

Läs även andra bloggares intressanta åsikter om , , , , ,

Steriliseringskrav nödvändigt för att passa in i fördomarna om ”könsbyten”?

David Eberhard är ”specialist i psykiatri”, men det gör honom inte till expert på transsexualism. Jag måste bara få säga det, eftersom han uttalar sig som någon slags expert på Newsmill.

Eberhard har vissa poänger: jag uppskattar att han lyfter fram att det faktum att könskorrigeringar framförallt handlar om att förbättra den psykiska hälsan och minska självmordsrisken (även om han ifrågasätter dess effektivitet). Men samtidigt hävdar han att sterilisering måste vara en del av ett ”könsbyte”, för annars är det inget ”könsbyte”. Argumentet?

”En man som önskar bli kvinna kommer emellertid per automatik att bli steriliserad eftersom det inte lär vara särskilt kvinnligt att ha testiklar hängande framför sin nygjorda vagina. I det fallet finns alltså knappast möjligheten att genomgå behandling utan sterilisering.

Diskussionen gäller då kvinnor som blir män. Principiellt kan ju en kvinna få en artificiell penis och samtidigt ha kvar både livmoder, äggledare och äggstockar. Frågan är om man då har gjort ett könsbyte eller bara opererat dit en penis.

Jag har inga synpunkter på att man gör så, under förutsättning att det skulle minska lidande och risk för självmord i denna utsatta grupp. Vad man däremot ska ha klart för sig är att det i så fall ju inte är frågan om ett könsbyte utan ett könstillägg. Man har alltså två kön. Om man är transsexuell vill man dock inte vara både kvinna och man. Vill man det är man ju per definition inte transsexuell.”

Här gör Eberhard två av de absolut vanligaste tankevurporna runt transvård – tankevurpor som jag ser flera gånger om dagen:

  1. Han utgår ifrån att ”könsbyte” är en synonym till ”operation av könsorganen”. På sätt och vis stämmer det eftersom lagen och vården är uppbyggd på ett sådant sätt att man förväntas passa in i en viss mall och ha vissa behov, för att alls komma ifråga för en könsutredning. Problemet är – bland annat – att att han förutsätter att ändring av juridiskt kön och rekonstruktion av vagina/penis är samma sak. Faktum är att könstillhörighetslagen inte kräver att jag ska vilja skapa en penis för att räknas som man, och den kräver inte heller uttryckligen att jag ska vilja göra mig av med min livmoder – däremot kräver lagen att jag ska sakna fortplantningsförmåga.
  2. Han utgår ifrån att en människas ”riktiga” kön är något som ligger i biologin, antagligen syftar han på kromosomerna. Han utgår också från att en önskan att operera bort livmoder och äggstockar är en förutsättning för att vara en man, och därmed är de som inte vill kastreras inte heller transsexuella.

Jag har redan bloggat om olika anledningar individer kan ha för att genomgå eller avstå från kirurgi, men detta handlar uppenbarligen inte om människors rätt att själva besluta vad de behöver. Eller?

Jag citerar Standards of Care (pdf), de riktlinjer som ställts upp av WPATH (World Professional Association for Transgender Health) för att säkra kvaliteten i transvården:

”While many transsexual, transgender, and gender nonconforming individuals find comfort with their gender identity, role, and expression without surgery, for many others surgery is essential and medically necessary to alleviate their gender dysphoria” (s. 54, min fetstil)

Enligt WPATH finns det alltså inget som säger att man måste vilja genomgå någon operation för att vara transsexuell. Det finns inte heller någon formulering i diagnosmanualerna ICD-10, DSM-IV eller DSM-5 som kräver att man ska vara beredd att genomgå någon form av kastrering eller sterilisering för att få diagnosen Transsexualism/ Gender Identity Disorder/ Gender Dysphoria (även om diagnoskriterierna nämner kirurgiönskan och aversion mot de medfödda könsorganen som vanliga – men inte obligatoriska – symtom).

Så varför hänger jag upp mig på detta? David Eberhard säger ju inte att man borde förbjuda folk att ”vara man och kvinna samtidigt”. Inte heller säger han att man borde tvinga folk att opereras – så är definitioner hit och dit verkligen något att tjafsa om?

Ja.

Som transvården är uppbyggd idag i Sverige är det i stort sett omöjligt att få vård om man inte räknas som transsexuell. Att t.ex. få diagnosen ”Könsidentitetsstörning UNS” (UNS=utan närmare specifikation) kan innebära att man blir utan den behandling man behöver (t.ex. hormoner, kirurgi för att platta till bröstkorgen, eller epilering). Det betyder inte att ens behov nödvändigtvis är mindre skriande än behoven hos de som fått diagnosen Transsexualism. Det betyder ofta bara att man inte lever upp till utredarens bild av hur en ”riktig” transsexuell är – och därmed inte får tillgång till behandling.

I Socialstyrelsens utredning/lagförslag från ifjol försöker man komma ifrån fixeringen vid diagnosen, men traditionellt sett i Sverige har Transsexualism varit den enda diagnos som gett möjlighet till behandling. Det är inte oproblematiskt och riskfritt att hänga upp definitionen av transsexualism på frågan om individens vilja att bli kastrerad, även om man tycker det är okej att också ge vård till de som inte passar in i den mallen.

För övrigt är det fascinerande att begreppen ”könsbyte” och ”könskorrigering” och tillochmed ”ändrad juridisk könstillhörighet” så ofta tolkas som att det enbart handlar om ”operation av könsorganen”. Fixeringen vid att definiera andra utifrån sina egna uppfattningar om deras könsorgan är inte unikt för David Eberhard, även om jag önskar att en psykiater hade vett nog att undvika den klassiska fallgropen.

En sak till: Nej, jag är inte heller expert – men jag utger mig inte för att vara det heller. När en ”specialist i psykiatri” uttalar sig om transsexualism är det lätt att tro att han vet vad han pratar om. Risken finns att folk går på det och tar det för en objektiv sanning, istället för vad det är: åsikter – och en fixering vid könsorgan.

Läs även andra bloggares intressanta åsikter om , , , , , , ,

Håll tassarna borta från mina äggledare!

Vad finns det att säga som inte redan har hunnit sägas idag?

Det har redan sagts att hela alliansen sitter i knät på KD, som i sin tur sitter i knät på de mest konservativa grupperna inom partiet. Det har redan sagts att detta bevisar att KD är farligare än SD, eftersom KD har mer reell makt. Det har redan sagts att vissa mindre transfoba kristdemokrater skäms över sitt parti idag. Det har gråtits. Det har skrikits. Det har redan börjat planeras en demonstration i Stockholm på onsdag.

Men det har också sagts att ”Det här kan man leva med. Det är ett bra steg framåt”. Det är väl lätt för Barbro Westerholm (FP) att säga så, tänker jag. Även om hon har kämpat på vår sida, så är de orden inte så mycket till tröst.

Jag pratar förstås om beskedet att regeringen inte vill avskaffa tvångssteriliseringar, utan vill utreda frågan ännu mer. Göran Hägglund säger:

”Det är viktigt att vi står fast vid försiktighets-principen och inte rusar iväg med lagstiftning. Den här frågan behöver vi titta lite djupare på”

Ursäkta?! Den nuvarande lagstiftningen på området är 40 år gammal. 2007 presenterades ett (förvisso uselt) lagförslag om att ändra könstillhörighetslagen. Han har haft fem år på sig att utreda vidare, och det finns ett utmärkt lagförslag färdigt från Socialstyrelsen sedan ifjol. Vad exakt är det som behöver utredas mer, som har varit omöjligt att utreda under de senaste fem åren?

Det är svårt att tro att det handlar om något annat än filibustrande, och det är svårt att tro att den bakomliggande orsaken skulle vara något annat än transfobi (samt viljan att hålla sig väl med andra transfoba makthavare).

Nej, jag är inte överraskad. Inte ett dugg. Bara förbannad. Och ikväll orkar jag inte vara så djuplodande och kallt analytisk som jag brukar, så jag säger bara: Håll tassarna borta från mina äggledare!

***

Läsvärt: QX, DN om RFSLs svar och om oppositionens svar, en bra artikel på Newsmill, Frihetssmedjan om C, Maria Hansson Nielsen (KD) i Expressen och i egen blogg. Läs även andra bloggares intressanta åsikter om , , , , , , ,

Inte nog med att ADHD inte finns – vuxna med ADHD finns ännu mindre!

DN har idag släppt fram en pinsam krönika som går ut på att ADHD inte finns. Det är det gamla vanliga:

”Gud och evolutionen har inte skapat barn för att de skall sitta stilla från åtta till tre. De klarar det bara efter hård tukt från några instanser som demoniserats och förhånats under de postmoderna decennierna: familjen, skolan och religionen. Vägen tillbaka är för lång och för att slippa se eländet drogar vi friska barn.”

Nathan Shachar utgår från att ADHD är ett påhitt för att tjäna pengar på att knarka ner barn. Han utgår också från att diagnosen kan ställas på vilket barn som helst. Om det inte vore för att scientologerna inte skulle prata om Gud på det sättet, så låter det som om skräckpropagandan är kopierad direkt från KMR. Huvudlösa påståenden om att ”indiska barn inte har ADHD” (visa mig gärna studier som stöder det!) och allt möjligt.

Shachar utgår även från att ADHD per definition är att inte kunna sitta stilla – alltså tvärtemot hur bland annat jag och många andra med ADHD fungerar. Jag har till exempel jobbat tio timmar i sträck idag, enbart för att jag har så svårt att avbryta när jag gör något roligt. Jag glömmer bort att äta och sova om jag inte ställer larm i mobilen, för att jag är för koncentrerad. Det är kanske en mindre känd ADHD-egenskap, men hyperfokusering är faktiskt en typisk ADHD-grej. Man får massor av saker gjorda, och det är en av anledningarna till varför jag älskar min ADHD.

Men för Shachar handlar ADHD om att vara fysiskt rastlös, alltså. Det är dessutom bara barn som har ADHD i Shachars värld – vuxna med ADHD glömmer han naturligtvis bort. Det är mer regel än undantag att ADHD-”kritiker” låtsas som om det bara är barn som kan ha ADHD. Inte nog med att ADHD inte finns – vuxna med ADHD finns ännu mindre!

På sätt vis förstår jag det. Vuxna med ADHD är ju så besvärliga. Vi kan argumentera emot när folk talar över våra huvuden, och vi kan delta i debatten och ge vår syn på saken. Barn är så mycket enklare att utmåla som offer, eftersom de inte skriver debattartiklar och långa blogginlägg som svar på tal.

Förlåt, jag lämnade visst ämnet lite. Får jag skylla på min ADHD? ;)

Hursomhelst: när ADHD-”kritiker” får det att låta som om ADHD alltid och enbart handlar om barn som inte kan sitta stilla, så brukar det vara ett symtom på att de förmodligen inte är kompetenta att uttala sig om ADHD överhuvudtaget. Personer som Nathan Shachar behöver lära sig mer om vad ADHD är innan de uttalar sig.

Så jag gör som Victoria. I sin fenomenala text om varför Schachar har fel erbjuder hon honom att se hur hon har det. Det gör jag med. Nathan Shachar, eller någon annan som tvivlar på att ADHD är verkligt, är väldigt välkommen hem till mig. Vi behöver prata. Jag lovar att jag inte är farlig.

Uppdatering: Missa inte Technicolors inlägg.

Tips: bra artikel om ”infantiliseringen” av autism. Läs även andra bloggares åsikter om , , , , , , , , ,

Hur radikalt är det egentligen att försvara transsexualismen?

Själv ser jag cissexualism (att folk identifierar sig som män eller kvinnor utifrån vilka könsorgan de föddes med) som något ganska sorgligt. I mina ögon vittnar det snarare om en bundenhet till biologin och att vi lever i ett samhälle där man har så svårt att frigöra sig från det föreställda könet att man intalar sig att identiteten avgörs av ens kroppsdelar. Cissexualism är ur denna aspekt snarare ett symtom på ett samhälle med alltför lite fantasi och alltför strikta könsroller.

Stycket ovan är bara ett experiment. Det är inte mina åsikter, ifall ni tror det. Jag har bara citerat en text och bytt ut några ord. Låter den nedsättande? Lite förminskande kanske? Då fattar du kanske hur jag ser på den ursprungliga texten:

”För ärligt talat: hur radikalt är det egentligen att försvara transsexualismen? Att med ett pseudokritiskt, queerfeministiskt språk beskriva transsexualism som frigörelsen från biologin? För om detta är höjden av emancipation, då kan jag inte låta bli att vara melankolisk.

Själv ser jag transsexualism som något ganska sorgligt. I mina ögon vittnar det snarare om en bundenhet till biologin och att vi lever i ett samhälle där man har så svårt att frigöra sig från det föreställda könet att man måste justera kroppen. Transsexualism är ur denna aspekt snarare ett symtom på ett samhälle med alltför lite fantasi och alltför strikta könsroller.”

Rasmus Landström recenserar i UNT Signe Bremers avhandling Kroppslinjer, och kan uppenbarligen inte låta bli att redogöra för sina egna föreställningar om transsexualism. Jag är ändå tacksam för tydligheten, eftersom det väldigt ofta inte är uttalat utan bara underförstått vad folk utgår ifrån.

Det hör till saken att Kroppslinjer inte handlar om könskorrigeringar som maktkritisk handling, utan snarare om hur berättelser om könskorrigeringar förhåller sig till makt: till normer, till vårdapparaten, till lagen, och så vidare. Ändå är det precis det som Landström hakar upp sig på: fördomen om att könskorrigeringar i första hand skulle vara något slags ställningstagande.

Jag har skrivit om det förr; problemet med att Den Transsexuella Berättelsen så ofta blir missförstådd:

”den tolkas som argument; som om man försöker övertyga någon om att det man gör är rätt. Som om man måste övertyga någon. Som om det är upp till andra att avgöra om de godkänner ens könsidentitet, om de accepterar ens beslut att leva som sig själv.”

Nej, jag säger inte att allt är Rasmus Landströms fel, såklart. Jag säger inte att det är något ovanligt att tolka Den Transsexuella Berättelsen som att transsexuella är passiva offer (som dessutom är lite dumma då de inte fattar att ifall samhället var fritt från könsroller så skulle de inte behöva förändra sina kroppar, typ) – tvärtom. Jag säger inte att det är något fel att som transsexuell själv försöka förklara hur man känner, och jag säger inte att det är fel av cissexuella att försöka förstå. Absolut inte.

Det jag säger är detta: att cissexuella väldigt ofta tolkar Den Transsexuella Berättelsen som om transsexualism är något som är upp till dem att ha en åsikt om. Jag säger att vissa cissexuella ibland tar för givet att deras hemmasnickrade teorier om transsexualism är mer relevanta än transsexuellas egna upplevelser. Framförallt säger jag att transsexuella alltför ofta tas ifrån tolkningsföreträdet för sina egna liv, just genom detta. Frågor om maktstrukturer i transvården och i samhället i stort reduceras till att handla om tillförlitligheten i transsexuellas egna upplevelser.

Landström frågar ”hur radikalt är det egentligen att försvara transsexualismen?” Jag undrar: Hur radikalt är det egentligen att utgå ifrån att transsexualism ständigt måste ”försvaras”, som om det vore ett omstritt fenomen à la UFO/snömannen/varulvar? Har vi inte kommit längre än så?

***

Kommentar: Jag har skrivit ”cissexuella” och ”transsexuella” eftersom det råkar vara just könskorrigeringar det handlar om den här gången. Egentligen skulle det lika gärna kunna stå ”cispersoner” och ”transpersoner”, då samma härskarteknik förekommer gentemot alla slags transpersoner. Och ja, jag är medveten om att det händer att t.ex. vissa transsexuella gör liknande saker mot andra transpersoner.

Uppdatering: Läs även Lukas inlägg.

Läs även andra bloggares intressanta åsikter om , , , , , , ,

Tips på nyårslöften för dig som inte vet om du orkar ett år till

Jag vet att jag haft nästan orimligt mycket tur i livet, och att det inte är alla förunnat att behöva en könskorrigering. Jag vet att det kan låta provocerande, men jag säger det eftersom jag jämför mig med mina vänner och bekanta som är cispersoner och har till exempel borderline eller bipolär sjukdom. Deras ångest och självdestruktiva impulser liknar de som jag själv haft under så många år – men de kan inte lösa sina problem genom en könskorrigering, eftersom det inte är kroppen som är grundproblemet för dem.

En könskorrigering är inte en enkel lösning även för den som verkligen behöver det, såklart. Det är ingen snabb utväg – men jag hade ingen aning om att den skulle vara så effektiv. Jag är till exempel inte det minsta självmordsbenägen längre. Jag har vant mig av med mycket av det som jag förr tog för givet, och tränat bort många självdestruktiva beteenden de senaste fem åren. Det är i och för sig inte bara på grund av könskorrigeringen; mycket är tack vare bloggandet, och alla fina människor som stöttat mig. Ni är underbara!

Såhär på nyårsdagen tänker jag såklart tillbaka på hur de senaste åren har sett ut, och på mina nyårslöften som brukar ha temat ”var snällare mot dig själv”. För fem år sedan ”räckte” det med att lova att inte ta livet av mig under hela året. Det var det svåraste löftet jag gett, men det fungerade så bra att jag kunde lova detsamma året därpå. Sedan har det bara fortsatt. Under 2011 var löftet ”Jag lovar att ta vara på livet bättre”, och det tycker jag definitivt att jag har gjort.

Så jag tänkte ge några förslag på nyårslöften, ifall ni har svårt att komma på något. Framförallt för dig som undrar om du kommer orka ett år till. Du kan till exempel lova dig själv:

  • Att inte ta livet av dig. Åtminstone vänta ett år till; sedan kan du fatta ett nytt beslut. Låter det oändligt långt? Kanske en månad i taget känns mer överskådligt. Eller en vecka. Eller en dag, åtminstone. Sedan kan du besluta igen. Och igen, och igen, tills den dag då du inte ens behöver besluta längre utan fortsätter leva av ohejdad vana.
  • Att sluta självskada (oavsett hur du brukar självskada). Det är inget som händer över en natt och man brukar behöva professionell hjälp med det – vilket leder mig in på nästa punkt:
  • Att söka hjälp, ifall du inte redan har gjort det.
  • Att ifall du inte får den vård/stöd du behöver: börja säga ifrån och var en ”jobbig” patient/brukare, hellre det än att ta ut frustrationen på dig själv.
  • Att hitta något (minst en sak, men helst fler) som får dig att må bättre, och som inte är skadligt. Det kan vara att bada skumbad (om du har badkar), att gå ut och gå, att lyssna på musik, att måla tavlor, att blogga, att smsa med vänner… Och att sedan unna dig att göra det, även när du mår dåligt. Gör det just när du mår dåligt, för att vinna tid: för att stå ut i några timmar, tills den värsta ångesten lägger sig. Och unna dig att göra det även när du mår bra också, såklart.
  • Att förlåta dig själv för saker du gjort som kanske inte var så bra. Det viktiga är inte att inte göra misstag, utan att inte låta ångesten över dem ta över ens liv.
  • Att sluta med ovanan att döma dig själv. Det är precis som självskadandet en ovana som kan ta lång tid att bryta.
  • Att helt enkelt försöka vara mer självkonstruktiv, och vara snällare mot dig själv.

De tre sista punkterna är de som jag själv jobbar mest på numera. Ibland blir jag frustrerad över hur svårt det är att ändra sitt sätt att tänka. Det har tagit fem år hittills, och jag är långtifrån fri från tvångstankar och tvångshandlingar. Men jag lever – och om jag får bestämma, så tänker jag fortsätta med det i många år till. Alltid något.

Läs även andra bloggares intressanta åsikter om , , , , , , ,

Tjejsamla – ett uttryck för slentriansexism

Tjejsamla är ett nyord. Det betyder inte att man samlar på tjejer, som jag först trodde, men det är nästan lika illa ändå.

Enligt Språkrådet betyder ”tjejsamla” att ”ägna sig åt samlande, men inte så intensivt utan bara så att man nöjer sig med några stycken av det man samlar på”. SvD frågar Språkrådets nyordsansvariga Birgitta Lindgren om ordet inte är nedvärderande?

”Nej, jag tycker att det är ett smart sätt att samla på. Det är lite kul att man kan diskutera sådana här ord. Det finns olika sätt att samla och det här är ett. Även om det kanske inte är representativt för alla tjejer så är det intressant att den här typen av ord bildas”

Fumikofem är kritisk, och på twitter skapades genast fler nyord inspirerade av Språkrådets listning. Pontus Lundkvist, till exempel:

”När jag läste språkrådets nyordlista tjejspydde jag.”

Det verkar vara många som uppfattar prefixet ”tjej-” som en omskrivning för ”mindre seriös”. Jag gillar att man med det ordet lyfter fram olika sätt att samla, men jag har aldrig hört uttrycket ”tjejsamla” förut, så jag googlar och försöker filtrera bort alla träffar som skrivits idag som reaktion på nyordslistan. Resultatet: En enda text. En krönika om olika sorters samlare:

”Man kan naturligtvis också ”tjejsamla”. Vilket innebär att man nöjer sig med några stycken av det man vill samla på. Ofta är temat på en dylik samling ganska brett, vilket gör det busenkelt att hitta fem, tio eller hundra stycken. Saltkar skulle kunna vara ett exempel på brett samlande, och eftersom en sån kollektion aldrig kan bli komplett är den helt ointressant för extremsamlaren.”

Detta i kontrast till ”extremsamlaren”, alltså. Extremsamlare, ”som nästan alltid är man”, är istället ute efter att skapa en så komplett samling som möjligt. Krönikan avslutas med en anekdot om en äldre kvinna som trots sin ålder och könsidentitet visade sig vara extremsamlare (vilket säger mest om krönikörens fördomar).

Jag vill verkligen att mina sorters samlande/nördande får högre status, så jag gillar att man börjar prata om det. Men varför i hela friden kalla det för ”tjejsamla”? Behövs det verkligen fler tvångskönande uttryck i svenska språket? Ni får ursäkta om jag låter irriterad, men jag queersamlar på exempel på sexistiskt språkbruk, så jag har låg tolerans för uttryck som det gått troll i på några få timmar.

Slentriansexistiskt språk tillhör ju förresten de där grejerna som man inte kan killsamla på, eftersom det finns hur mycket som helst av det. Jag kan inte heller tjejsamla på det, eftersom jag översköljs av det varje dag. Alltså queersamlar jag. Eller intergendersamlar, kanske jag borde säga?

Hursomhelst: Det språkliga könstvånget skapas och återskapas hela tiden – bland annat av Språkrådet, som verkligen borde veta bättre.

Läs även andra bloggares intressanta åsikter om , , , , , , , ,

Spindelväv och mögligt messmör – årets julklapp

image

julklappar uppradade i soffan

Vinägerchipsen från England och folkabussmagneten från San Fransisco får ursäkta, men jag tror det bästa jag fått i julklapp i år är en bok. Tomten gav mig ”Tugga beck, slå blod, skåda i brännvin: Om folkliga huskurer och medicinsk magi” av Erik Jonas Lindberg. Eftersom jag letat efter den på antikvariat och loppisar i flera år utan resultat, så är jag väldigt glad över att äntligen ha ett alldeles eget exemplar. Bibliotek i all ära, men detta är såna böcker jag använder var och varannan dag.

Samma författare har skrivit ”Om skrömt, magi och gammal klokskap”, som alltid ligger i närheten av datorn hemma. ”Om skrömt…” är en samling anekdoter om folktro i Jämtland på 1800-talet, och den boken har jag alltså redan. Men ”Tugga beck…”, som jag fick nu, handlar framförallt om folktro runt hälsa.

Bland annat står det att mögligt messmör blandat med grädde ansågs vara bra sårsalva, och att ifall man tar spindelväv från kyrkorgeln och lägger på halsen så ska man enligt folktron få bra sångröst. Dessutom botar den spindelväven ”dåligt  musiköra” (dvs. tondövhet) om man lägger den på örat.

Spindelväven borde jag prova – jag som är fullkomligt omusikalisk skulle verkligen behöva lite magi som hjälp på traven. Däremot tror jag att jag skippar att lägga mögligt messmör på sår. Men det märks kanske att detta – gränslandet mellan medicinhistoria och folktro – är ett av mina specialintressen.

Hursomhelst har jag haft en mysig julafton, och jag hoppas att ni har det också.

Spegelbild, julafton

image

självporträtt, speglat i julgranskula

God jul!